智慧的大海(20) (第2/6页)

足，当知是两者俱障。

    由第一地的缘故，不能造修。

    由第二地的缘故，所修加行不究竟！]

    易儿说：[不懂！]

    老伯笑着说：[我也不懂？因为我不从止观修行过？我一觅真心就抓住不放，见X开悟，一通万事通。皆是真心物！不必从止观，而隔一层膜？直指真心！真心所见皆已见姓，已开悟！没有止观上的障碍？不从止观看物？]

    [啊！这样无法写？]

    [我再慢慢斟酌！]老伯傻笑着。

    因为他没有通过小乘人法？

    直接见真心。

    到溪边泡水，进入如如境，水波，水X，云天，太yAn，全般若运行起来，定而非定，菩提心激扬，如来X显现。一次到位！所以不知小乘人的止观，见闻觉知？

    两人互相怜悯，相视而笑！

    一心入定，可以解脱相的束缚应该没有疑问？

    如如不动，法喜充满应该已经离开粗重的人X之束缚，也可以理解。

    进入真心，已然没有束缚，如今又要回来束缚？不是大其大怪？

    证一分真除一分妄，不必，一下子全真了！

    止论，观一切法，也不是？前三三後三三皆无束缚，何来止观？

    不净观，无我观，不增观，不去观，皆以跳跃。没有障碍！如何去说？不是不见X者的话？好像太浅？太粗？不知三昧还有更深的解脱境地？是不